在近现代中国哲学家中,贺麟的知行合一观富有思辨性。他不仅区分自然的知行合一与价值的知行合一,而且在价值层面上,继续区分理想的价值的知行合一和直觉的价值的知行合一,即朱熹和王阳明的修养路线🪷。贺麟从纳行于知的进路来扩展知识论,打破传统知识概念局限于命题性知识的藩篱,把德性之知🐍、信仰之知、道德修养所得的默会之知纳入知识范畴。
国家社会科学基金项目“基于美国所藏的贺麟档案研究新心学关键问题研究”(16BZX058)；
知行合一;认识论;直觉;知难行易;知主行从;
在近现代中国哲学家中,贺麟的知行合一观富有思辨性。他不仅区分自然的知行合一与价值的知行合一,而且在价值层面上,继续区分理想的价值的知行合一和直觉的价值的知行合一,即朱熹和王阳明的修养路线🪷。贺麟从纳行于知的进路来扩展知识论,打破传统知识概念局限于命题性知识的藩篱,把德性之知🐍、信仰之知、道德修养所得的默会之知纳入知识范畴。
国家社会科学基金项目“基于美国所藏的贺麟档案研究新心学关键问题研究”(16BZX058)；
知行合一;认识论;直觉;知难行易;知主行从;